İlâhî Huzurda Bulunma şuuru 2

[fanidunya NET]

İlâhî Huzurda Bulunma şuuru  2

İlâhî huzurda bulunma şuuru, kalbin tevhid atmosferinde mihverde kalmasıdır. Tevhid-i kıble edinmeyenler, İlâhî huzurda bulunma şuurunu kuşanamazlar. Allah’ın huzurunda bulunma şuuru, Allah’tan geleni hayat için kâfi görüp Allah’ın himayesinde bulunma halidir.

Cenâb-ı Hak’la beraber olan bir kalp, nerede olursa olsun, âdeta Kâbe’de gibi mânevî füyûzâtın huzur ve saâdeti içinde yaşar. Buna mukabil, hac veya namaz gibi pek mühim ibadetlerde dahî zâhiren ve bedenen Kâbe’ye yönelmiş olup da kalben Cenâb-ı Hak’tan gâfil olmak ise büyük bir mahrumiyet ve mânevî ziyanlık sebebidir. İlâhî huzurda bulunma şuurunu kuşanmış olan bir Müslüman; her an ilâhî kameralar altında bulunma (ihsan) duygusunu hiç silinmeyecek şekilde kalbine nakşeder. “El kârda gönül Yârʼda” şuuruyla dünyevî işlerle meşgulken dahi kalben Cenâb-ı Hak ile beraber bulunur. Allah’tan gaflet, felaketlerin en büyüğüdür.

Kendini dâimâ ilâhî müşâhede ve murâkabe altında bilme şuurunun kula kazandırdığı takva fazîletini yansıtan şu hâdiseler pek ibretlidir:

Bir gece vakti Hazret-i Ömer -radıyallâhu anh-, mûtâdı olduğu üzere Medîne sokaklarını gezmekteydi ki, ansızın durakladı. Önünden geçmekte olduğu evden dışarıya kadar taşan bir ana ile kızının tartışması dikkatini çekti. Anne, kızına:

“–Kızım, yarın satacağımız süte biraz su karıştır!” demekteydi.

Kız ise:

“–Anacığım, halîfe süte su karıştırılmasını yasak etmedi mi?” dedi.

Annesi, kızının sözlerine sert çıkarak:

“–Kızım, gecenin bu saatinde halîfenin süte su kattığımızdan nereden haberi olacak?!.” dedi.

Ancak gönlü Allah korkusuyla dolu olan kız, anasının süte su katma hîlesini yine kabullenmedi:

“–Anacığım! Halîfe görmüyor diyelim, Allah da mı görmüyor?! Bu hîleyi insanlardan gizlemek kolay, ama her şeyi görüp bilen Allah’tan gizlemek mümkün mü?!.” dedi.

Rabbânî hakîkatlerle dolu bir kalbe sahip olan bu nezihe kızın, samimî bir Allah korkusuyla annesine verdiği cevap, Hazret-i Ömer -radıyallâhu anh-’ı son derece duygulandırdı.

Mü’minlerin Emîri, onu sıradan bir sütçü kadının kızı değil, gönlündeki takvâsı ile müstesnâ bir nasip bildi ve oğluna gelin olarak aldı. Beşinci halîfe olarak zikredilen meşhur Ömer bin Abdülazîz, işte bu temiz silsileden doğdu. (Bkz. İbnü’l-Cevzî, Sıfatü’s-Safve, II, 203-204)

Diğer bir misal:

Hazret-i Ömerʼin oğlu Abdullah -radıyallâhu anhumâ-, arkadaşlarıyla birlikte Medîne civârında bir yere çıkmıştı. Onun için bir sofra kurdular. Bu sırada yanlarına bir koyun çobanı uğradı ve selâm verdi. Abdullah ibn-i Ömer:

“–Gel ey çoban, sofraya buyur” dedi.

Çoban:

“–Ben oruçluyum” cevâbını verdi.

İbn-i Ömer:

“–Bu şiddetli sıcakta oruç mu tutuyorsun, bir de bu hâlde koyun güdüyorsun?” dedi.

Daha sonra çobanın kalbî seviyesini anlamak için:

“–Şu sürüden bize bir koyun satsan, parasını sana ödesek, etinden de iftar edeceğin kadarını sana versek olmaz mı?” teklifinde bulundu. Çoban:

“–Sürü benim değil, bu koyunlar efendimindir” cevâbını verdi.

İbn-i Ömer -radıyallâhu anh- yine çobanı denemek için:

“–Kayboldu dersin, efendin nereden bilecek ki?” deyince, çoban derhâl ondan yüzünü çevirdi ve parmağını semâya kaldırarak:

“–Allah nerede?!” dedi.

İbn-i Ömer -radıyallâhu anh-, çobanın bu ihsan ve murâkabe şuurundan çok duygulandı. Bu düşünceler içinde, bir müddet kendi kendine; “Çoban dedi ki: Allah nerede? Çoban dedi ki: Allah nerede?” deyip durdu.

Medîne’ye vardığında da, ilk iş olarak çobanın efendisine bir elçi gönderip sürüyü ve çobanı satın aldı. Çobanı âzâd ettikten sonra sürüyü de ona bağışladı. (İbn-i Esîr, Üsdü’l-Gâbe, III, 341) İlâhî huzurunda bulunma şuuru, emanü emniyet güvencesidir. Allah ile beraberlik şuuruna sahip olmayanlara, hiçbir makam ve mevki emanet edilemez. Kişi Allah’sız mekânların ve anların olabileceğine kendini inandırdığı andan itibaren hem kendisine ve hem de başkalarına ihanet etmekten geri durmaz.

İlâhî huzurda bulunma şuuru, alıp verilen her nefesin hesabını hesap gününde vermeye hem inanmak ve hem de hazır olmaktır. Patron işçisinin hakkını yerken, memur akrabasına torpil yaparken, esnaf müşteriyi kazıklarken Allah’ın huzurunda olduğuna inanmıyorsa, namaz kılarken de Allah’ın huzurunda değildir.

Allah’ın huzurunda bulunmaktan huzur duymuyorsanız, dünya sizin de olsa, bütün huzursuzluklar sizi bulur. Allah’ın huzurunda bulunma şuuru; haramlardan ve haramzadelerden uzak durma ve beri olma şuurudur. Zorbalara, tağutlara, Nemrudlara hesap vermeyi Allah’a hesap vermekten daha önemli görenlerin Allah’a, Allah’ın Seriü’l Hisab olduğuna inançları yoktur. Bu, böyle biline!

RADYO DİNEME LİNKİMİZ.

Yükleme linklerini görebilmek için üye olmanız gerekmektedir. Üye Ol veya Giriş Yap