Tadil'i Erkan

[fanidunya NET]

Tadil'i Erkan

 Namazda ta’dil-i erkân dört yerde mi, beş yerde midir? Kıyamda da, hareketsiz ve sakin durmak ta’dil-i erkândan değil midir?

Ta’dil-i erkân, rükû, iki secde, kavme ve celsede, her uzuv hareketsiz ve sakin olup, bir miktar durmak demektir. İki secde bir kabul edilince dört yerde denir, ayrı kabul edilirse beş yerde denir. Sayısından çok, nerelerde hareketsiz durulacağını bilmek önemlidir.

Kıyamda da hareketsiz durmak, sağa sola sallanmamak gerekir. Bu herkesçe yapıldığı için kıyam, ta’dil-i erkân arasında bildirilmemiştir. Son teşehhütte oturmak da farzdır. Ama herkes hareketsiz oturduğu için, ta’dil-i erkân arasında bildirilmemiştir.

Namazda tadil-i erkana riayet nasıl olur?

Rüku, secde, kavme ve celsede, her uzvun hareketsiz ve sakin olup, bir miktar durmaya ta’dil-i erkan denir. Mesela rükuya eğilir eğilmez durmadan kalkılmaz. Kavme de öyle, yani rükudan kalkınca biraz beklemek belini dik tutmak gerekir. Secdeden kalkınca da öyle. Bunlara ta’dil-i erkan denir. Okumalar hareketsiz olmaya mani değildir. Üç kere tesbih söyleyince otomatikman beklemiş oluyoruz, ayrıca beklenmez. Kavmede de Rabbena lekel hamd demekle beklemiş oluyoruz.

Çok hızlı namaz kılanlar oluyor. Böyle çok hızlı kılınan namaz sahih midir?

Namazı hızlı kılan kimse, eğer kıraati düzgün ise ve ta’dil-i erkana da riayet edebiliyorsa, namazları sahih olur. Fakat genel olarak hızlı kılan kimse, ta’dil-i erkana riayet etmez. Kavme ve celsede belini  doğrultmaz. Ta’dil-i erkana riayet etmek vaciptir. Namazın vaciplerinden biri bilerek terk edilirse, o namazı tekrar kılmak vacip olur.

Bu bakımdan namazı acele etmeden, farzına, vacibine, sünnet ve edeplerine riayet ederek kılmalıdır. Vesiletün-necat'taki hadis-i şeriflerden birkaçı şöyle:

(Hırsızların en büyüğü, namazından çalandır. Yani namazın erkanına riayet etmez, rüku ve secdelerini hakkıyla yerine getirmez.)

(Altmış sene, namaz kılıp da namazı kabul olmayan şu kimsedir ki, rüku ve secdeleri tamamiyle yerine getirmez.)

(Namaz kılan çok kimse vardır ki, namazlarından onda birden fazla yazılmaz. Herkesin namazında, kalbin hazır olduğu kısımlar yazılır.)

(Kalbin hazır olmadığı namaza, Allahü teâlâ nazar etmez.)

(Namaz, imanın başı, dinin direği, müminin miracı, göğün nuru ve Cehennemden kurtarıcıdır.)

Şu halde dinimizin direği olan namazı kılarken acele etmemeli, gafletten uzak olarak kılmaya çalışmalıdır. (Saadet Yolu)

[fanidunya NET]

Ta’dil-i Erkâna Riayet Etmek

Ta’dil-i erkan nedir? Tadil-i erkana uyulmazsa ne olur?

Ta’dil-i erkan, namazda beş yerde yani rüku, iki secde, kavme ve celsede, her uzvun hareketsiz ve sakin olup, bir miktar durmak demektir. Tadil-i erkan kasten terk edilirse, imam-ı Ebu Yusuf’a göre namaz bozulmuş olur. Tarafeyne yani imam-ı a’zam ile imam-ı Muhammede göre, bozulmuş olmaz ise de, vacibin kasten terki dolayısıyla, namazın iadesi vacibdir. Unutarak terk edilince de secde-i sehv gerekir.

İslam Ahlakı kitabında, ta’dil-i erkana uymamanın bazı zararları şöyle sıralanıyor:

1- Fakirliğe sebep olur.

2- Adaletten düşer, şahitliği dinen kabul olmaz.

3- Namaz kıldığı yer, kıyamette aleyhine şahitlik eder.

4- İmansız ölmeye sebep olur.

5- Namazın hırsızı olur.

6- Kıldığı namazı, eski bez gibi ahirette yüzüne vurulur.

7- Allahü teâlânın merhametinden mahrum olur.

8- Diğer ibadetlerin sevabının yok olmasına sebep olur.

9- Cahillerin tadil-i erkanı terk etmelerine sebep olur. Bu bakımdan, din adamının günah işlemesi daha çok azap çekmeye sebep olur. [Mesela din adamı takkesiz namaz kılsa, cahillere örnek olacağı için diğer insanlardan daha çok kerih iş işlemiş olur.]

10- Allahü azım-üş-şanın gazabına düçar olur.

11- Şeytanı sevindirmiş olur.

12- Cennetten uzak, Cehenneme yakın olur.

13- Kendine zulmetmiş olur.

14- Sağ ve solundaki meleklere eziyet etmiş olur.

15- Resulullah efendimizi üzmüş olur.

16- Bütün mahlukata zararı dokunur. Çünkü o kimsenin günahı sebebiyle, yağmurlar yağmayabilir veya vakitsiz olarak yağmur yağar da, yarar yerine zarar vermiş olur.

Kavme: rüküdan kalkıp dikilmek

Celse: iki secde arasında oturmak