Gönderen Konu: Demokrasi ve Kadın (Okunma sayısı 249 defa)

gurbetciyim · « : **Dün**, 11:10:29 ÖÖ »

Demokrasi ve Kadın

ALLAH’a hamd olsun. O’nun elçisi Hz. Muhammed (sav) salat ve selam olsun. Ve Yine selam Peygamberin izini tavizsiz sürdüren müminlerin üzerine olsun.

İnsanı bir kadın ve bir erkekten yarattığını söyleyen Rabbimiz hayatın amacını yalnızca kendisine kulluk olarak bildirmiştir. “Cinleri ve insanları sadece bana kulluk etsinler diye yarattım:” (Zariyat Sûresi: 56). Kulluk, hayatta her ne yapılıyorsa yapılan işi Allah’ın emrine göre ve Allah rızası için yapmaktır. Yani Kulluk hayatın her alanını kapsar. Bireysel ibadetler, karşılıklı ilişkiler, ticaret, siyaset ve sosyal hukuk... Sosyal bir varlık olan insanın cemiyette varlığını, namusunu, izzet, şerefini ve hukukunu insan onuruna yakışır bir şekilde sürdürebilmesi için mutlak surette bir otoriteye, yönetime ihtiyacı vardır. İşte bu nedenledir ki din vâzeden Allah hayatın her alanı için hükümlerini göndermiş ve dinin bir yaşam şekli olduğunu beyan etmiştir.

İslâm ibâdi, ahlaki, ticari, siyasi ve hukuk yönüyle hayatın her alanında hakimiyetin yalnızca Allah’ın olduğu bir hayat nizamıdır. “La ilahe İllallah” cümlesi bu anlamı içine alan anahtar, öz bir kelimedir. Tüm peygamberlerin çağrısı bu anlama yöneliktir. Zaten beşerî ideolojilerin müntesipleri de genellikle Allah’ın varlığını, birliğini, özel ibadetleri, ahlaki kuralları kabul etmiş, siyasi ve hukuk alanında Allah’ın gönderdiklerini kabullenmemişlerdir. Tevhid çağrısı Hz. Adem’den bu yana hep aynı çağrıydı. Oysaki insanlık tarihinde küfrün adı hep değişti, lâkin mahiyet hiç değişmedi. Adı her ne olursa olsun sistem vahye dayanmıyorsa, onun adı küfür sistemidir ve küfür tek millettir. Tevhid kelimesine karşı çıkarken bilinçli karşı çıkan küfür ehli, hayatın tamamında hakimiyeti Allah’a has kılmak istemedikleri için karşı çıkmışlardır. İmanın karşısında küfrü tercih edenlerin de halkları yönetmek gibi bir iddiaları vardır. İşte bu nedenle İslâm nizamı ile demokrasi düzeni, birbirinden çok farklıdır. Tevhid dinini kabul edenler Allah’ın emirleri, onun koyduğu kural ve kanunları kabul eder ve öyle yaşarlar. Demokrasilerde ise çoğunluk halk tarafından seçilen kendi çıkardığı kanunlara göre halkı yönetir. İslâm da ise başa gelenler de İslâm nizamına uymak zorundadırlar. Yöneticinin arzu edip istediği bir şey, İslâm’da kanun olmaz. İslâm’da kanun, Allah’ın Kuran’da emrettiği şeyler olup bu da şura yoluyla elde edilir. Kaynak ise Kuran ve sahih sünnettir.

Demokrasi ve Kadın

Önce demokrasinin çıkış noktasını hatırlamakta fayda var. Bilindiği gibi Demokrasinin çıkış yeri Yunanistan’dır. Halk hükümeti manasına gelen bir kavram. Eflatun gibi Yunan filozofları tarafından idare tarzı olarak belirlenmiştir. İnsanın insana tahakkümü, insanın insan üzerinde egemenliğini kurup ilahlaşmasını sağlayan diğer ideolojilerden mahiyet olarak farkı yoktur. Kaldı ki bir yunanlı filozof olan Aristo demokrasiyi tenkit edenlerin ilkidir. Ve şöyle der “Demokrasi avamın egemenliğidir. Yöneticilerin ‘Kendi çıkarlarını sağlama’ temeline dayanır. Mevdûdî’ye göre tarihî arka-planı ve felsefî temeli itibariyle demokrasi İslâm ile bağdaşmaz; demokraside mutlak özgür bireyler, ulus-devletin vatandaşları, halkın kayıtsız şartsız hakimiyeti ve ilahî iradeden (dinden) bağımsız yönetim söz konusudur. İslâm ise her biri Allah’ın yeryüzünde halife kıldığı mü’minlerin, içlerinden en iyi olanı seçerek işbaşına getirmelerini, onu denetleyerek ilahî iradeyi gerçekleştirmesini sağlamalarını öngörmektedir. Kısacası hakimiyeti, hükümleri Allah’tan almayan her sistem İslâm nazarında küfürdür ve red edilir. Müslümanların sosyal sorunlarına demokratik usullerle çözüm aramaları kabul edilir değildir. Zaten İnsan menşeli olan beşer ideolojilerin sosyal adaleti sağlamaları mümkün değildir. Bu beşeri bir sistemi İslâm ile boyamaktır. Şunu unutmayalım ki; İslâmi Sosyalizm, İslâmi Kapitalizm, İslâmi Demokrasi vs. gibi iddialar, Allah-Teâlâ’ya eş koşmaktır. Ve şüphe götürmez küfürdür. İslâm Tamdır, hiçbir beşeri sisteme ihtiyacı yoktur.

Tarih boyunca İslâm karşıtlarının malzeme olarak kullandıkları hususlardan birisi kadın konusudur. Hakikate gözleri kapalı, kalpleri mühürlü olanlar sermayelerinin katlanarak artması için kadını, kapitalist sistemlerin (aslında tüm küfür sistemlerinin) vaz geçilmez malzemesi yaptılar. Zevklerine daha çok hitap etsin için özgürlük diyerek pervasızlaştırdılar kadını. Cinsiyeti dahil ne varsa kendine ait istediği gibi kullanmanın adına özgürlük dendi. Tarih boyunca şekli değişse de istismar edilmesi değişmedi. Ailelere, kadın-erkek eşittir diyerek düşürdüler ateşi. Evde roller değişti ve boşanmalar tavan yaptı. Demokrasinin de bu bağlamda diğer beşer ideolojilerinden bir farkı yoktur. Demokraside kadın daha fazla istismarın adıdır!. Demokraside kadın daha fazla emeğinin, kadınlığının sömürülmesinin adıdır. Kadını iki husus asıl haklarından mahrum bırakmıştır. Birisi, Kur’an da “Atalar dini” diye tarif edilen vahye uymayan örf ve gelenekler; diğeri ise buna tepki olarak çıkarılmış adına medeni haklar denilen, fıtrata uymayan, asıl köklerinden koparan soysuzlaşma... Gelenekten gelen kuralları dinden zannedip, gelenek üzerinden din düşmanlığıyla göz boyadılar. Dinin özünün okunmasının yasak olduğu dönemlerde yetişenler de gerçekten din kadını kısıtlıyor sandılar ve kandılar ne yazık ki!. Geleneklerin dar alana sıkıştırdığı kadını demokrasiyle özgürleştirdiler(!). Artık evinin dışında her yerde kadın var oldu.

Peki ne oldu?. Tecavüz, kadına şiddet, kadın istismarı, neslin bozulması, toplumsal kaos, terör. Bütün bunların sebebi nedir? Vahye uymayan yönetim şekilleri ve belirlediği haklar değil mi?..

Şimdi sormak istiyorum: Kadını yaratan mı onun ihtiyacı olanı iyi bilir yoksa Yunanlı filozof mu? Ve yine yönetim şeklini Allah mı iyi bilir yoksa Yunanlı filozof mu?.

“De ki: Siz mi daha iyi bilirsiniz, yoksa Allah mı?”(Bakara Sûresi: 140).

Allah’ın hükmü mü yoksa insanın çıkardığı kanun mudur iyi olan?

“Onlar, cahiliye dönemi hükmünü mü arıyorlar? İyice bilen bir toplum için Allah’tan daha iyi hüküm veren kim vardır?” (Maide Sûresi: 50)

Kadın ya da erkek olsun, Allah’ın koyduğu haklar insanın dünya ve ahiret saadeti içindir.

İman eden bir topluluk için Allah’tan başka hüküm koyan yoktur. Hakikat budur, gerisi ise zandan/vehimden/yalandan ibarettir.

Ve İman eden bir kadın ve erkeğin başka bir hükme yönelmeleri asla söz konusu olamaz: “Allah ve elçisi bir konuda hüküm verdiği zaman mü’min erkek ve mü’min kadının, artık dilediği gibi davranma hakkı yoktur. Kim Allah’a ve elçisine karşı gelirse, apaçık bir sapıklığa düşmüş olur.” (Ahzap Sûresi: 36)

----------------------------------------------------------------------------------------------------

İstifade edilen kaynaklar:

Küfür Tek Millettir: Mustafa ÇELİK

İNTERNET RADYOMUZ 24 SAAT YAYINDADIR.
Yükleme linklerini görebilmek için üye olmanız gerekmektedir. Üye Ol veya Giriş Yap

FANİ DUNYA FORUM HABERLER

Gönderen Konu: Demokrasi ve Kadın (Okunma sayısı 249 defa)

gurbetciyim

Demokrasi ve Kadın

BENZER KONULAR