Gönderen Konu: KÖPEK SATMAK CAİZMİ? (Okunma sayısı 690 defa)

fanidunya · « : Şubat 22, 2017, 01:35:47 ÖÖ »

KÖPEK SATMAK CAİZMİ?

Yükleme linklerini görebilmek için üye olmanız gerekmektedir. Üye Ol veya Giriş Yap

Soru: Günümüzde insanlar farklı amaçlarla köpek alıyorlar. Kimi sırf süs olsun veya yanında gezdirmek için alıyor. Kimi de gerçekten ihtiyacı olduğu için, evini barkını, bağını bahçesini beklesin diye alıyor. Neticede insanlar -her ne niyetle olursa olsun- bu köpekleri birinden parayla satın alıyorlar. Biz de köpek parasının caiz olmadığını duyduk. Öyleyse, gerçekten köpeğe ihtiyacı olan insanlar nasıl köpek alacaklar? Bu konuyu açıklarsanız sevinirim.

Cevap: el- Hasen, Rebia, Hammad, el- Evzai, eş- Şafii, Davud (Rahimehumullah) gibi müçtehitler, köpeğin satılmasının bâtıl olacağını söylemişlerdir. Sahabe’den Ebu Hureyre (Radıyallahu Anh) köpek parasını mekruh görmüştür. Öte yandan, Cabir b. Abdillah, Ata, en- Nehâî [1] köpek parasına ruhsat vermişlerdir. [2]

Köpeğin satışına cevaz vermeyenler bu konuda Peygamber Aleyhissalatü vesselam’ dan nakledilen “Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) köpeğin satılmasından nehyetmiştir” [3]

Şeklindeki rivayetlere dayanmaktadırlar. Ayrıca Efendimiz “Köpeğin (satılması mukabilinde alınan) parası pistir” [4] buyurmuştur.

Bu hadiste kullanılan “خبيث” “habîs” ifadesinin cemi hali / çoğul şekli ayette “Onlara habâisi/ pis olan şeyleri haram kılıyor” tabiriyle geçmektedir. [5] Şu halde bu hadiste bu habislerden biri olarak sayılan “köpek parası” da haram olmalıdır. [6]

Köpek satışının batıl olduğunu ve tabii olarak da bunun karşılığında elde edilen paranın haram oluşunu savunan mezhepler yukarıdaki rivayetlere benzer rivayetler üzerinden hareket etmektedirler. [7]

Hanefi mezhebinin konu hakkındaki görüşüne gelince; İbn Ebi Hatim’ in rivayetinde Peygamber Efendimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem), köpeklerin tamamının öldürülmesini emretmiş ve (köpekler de) öldürülmüşlerdir. İnsanlar Peygamber’ e gelerek : Ya Resulellah! Öldürülmelerini emrettiğin ( köpekler) zümresinde bizim için helal olanlar nelerdir?” diye sorunca Peygamber sükût etmiş ve “ Sana kendileri için nelerin helal kılınmış olduğunu soruyorlar! De ki; Bütün temiz şeyler sizin için helal kılınmıştır. O avcı hayvanlar ki; Allah’ın size bildirmiş olduğu şeylerden bir kısmıyla eğitici kimseler olarak onları öğretmiş ve yetiştirmiş bulunuyorsunuz” [8]

Şeklinde devam eden bu ayet-i kerime nâzil olmuştur.
Zikri geçen ayette, vasfedilen hayvanların alıp saklanmasının, satılmasının vs. bir mahzur taşımadığı manası vardır. [9]

Allame el- Cessâs’a göre de bu âyet eğitilmiş olan köpek vs. tarzı hayvanlardan faydalanma gayesiyle satın olunmasının caiz olduğuna delalet eder. Ancak yenmesi hususunda ayrı bir delil bulunduğundan dolayı bu işlevin istisna edilmesi gerekir. [10]

Bunun dışında her bir azı dişi sahibi vahşi hayvan, Pars, Arslan, Kaplan, Kurt ve Kedi gibi hayvanların satımı Hanefi mezhebince caiz sayılmaktadır. [11]

Bu konuyla ilgili yukarıda zikrettiğimiz rivayetlerin arz ettiği yasaklama manzarası karşısındaki Hanefi mezhebinin tutumu ise bu meselede nesih olduğunu savunmak olmuştur. Zira Efendimiz başta –yukarıda da îrad edildiği üzere- tüm köpeklerin öldürülmesini emretmiş, daha sonra da “ Onlardan siyah olanlarının öldürülmesini çünkü siyah renkli köpeklerin şeytan olduğunu” îzah buyurmuştur. [12]

Ayrıca İbn Abbas (Radıyallahu Anh) ‘dan gelen bir nakilde İbn Abbas “ Resulullah, av köpeğinin parasına ruhsat vermiştir” demektedir. [13]

Tüm bu anlattıklarımızdan hareketle son söz olarak söyleyebileceğimiz şey; Hanefî mezhebine göre, ava götürmek, evini, barkını, bağını, bahçesini bekletme gayesiyle, yani kendisinden fayda tahsil etme maksadıyla köpeğin mahal edildiği bir akit sahîhtir ve mukabilinde alınan para caizdir. Aksi halde, yanında gezdirmek, süs maksadıyla kullanmak için satın alınan köpek hususunda mezhebimizin görüşü diğer mezheblerin “butlan/ akdin batıl olup paranın caiz olmaması” görüşünden hiç de farklı değildir.

------------------------------------------------------------------------------------------

[1]es- Serahsi, el-Mebsut, XI/ 234, Daru’l- Ma’rife, Beyrut- Lübnan [2]İbn Kudame, el- Muğni, V/ 623 Daru’l- Hadis, Kahire, Mısır, 1425 [3]Muvatta, Buyu’ No: 2422, Buhari, Cumua, No: 2086, Müslim, Sahih, Müsakat, No: 1567 vd. [4]Müslim, Sahih, Müsakat, No: 1568 [5]Kur’an, A’raf, 157 [6]Siracuddin el- Ğaznevi, el-Ğurretu’l- Münife, s. 100, Mektebetu’s- Sekafeti’d- Diniyye, Kahire- Mısır, 2006, B.I [7]Bu konuyla ilgili Hanefi mezhebinin görüşüne muhalif olarak getirilen bir takım rivayetler ve delillere nakli ve akli cevaplar için Bkz. Ebu İshak eş- Şirazi, en- Nüket, I/ 533, Daru’l- Kütübi’l-İlmiyye, Beyrut- Lübnan, 2011, B.II [8]İbn Kesir, Tefsiru’l- Kurani’l- Azim, II/ 431 Daru’l- Kitabi’l-Arabi, Beyrut- Lübnan 2011 [9]Ali Sayis, Tefsiru Ayati’l- Ahkam, II/ 562, Daru İbn Kesir, Dımeşk, Beyrut2009, B.VI [10]Ebu Bekir Razi el-Cessas, Ahkamu’l- Kur’an, II/ 322, el- Evkafu’l-İslamiyye, 1335 [11]Alauddin el- Kasani, Bedaiu’s- Sanai’, V/ 142 Daru’l-Kütübi’l-İlmiyye, Beyrut- Lübnan [12]Muhammed b. Hasen eş-Şeybani, Kitabu’l- Hücce I/ 772 Alemu’l-Kütüb, Beyrut- Lübnan 2006, B.I (Bu mahalde, Kitabu’l-Hücce’ ye ta’lik yazan Hasan el- Keylanî’ nin Hanefî mezhebinin bu meseledeki görüşü ile ilgili uzun ve faydalı ta’liki vardır. Mutalaa edilmesi şiddetle tavsiye edilir) [13]Ebu Hanife, Müsned, ( Senbeli Şerhi “Tensiku’n-Nizam ile) s. 492, No: 340, Mektebetu’l-Büşra, Karaçi, Pakistan (Aynı şekilde kaynak olarak verdiğimiz bu yerde de uzun tahliller bulunmaktadır.

ALINTI.

FANİ DUNYA RADYO FORUM

FANİDUNYA FM MOBİL (Yenilendi)

FANİDUNYA FM

Gönderen Konu: KÖPEK SATMAK CAİZMİ? (Okunma sayısı 690 defa)

fanidunya

KÖPEK SATMAK CAİZMİ?

BENZER KONULAR