Umudum sadece Türkiye
Hz. Peygamber (SAV) ve dört halife dönemini apayrı bir yere koyarım. Ideal İslam'ı temsil dönemi bu dönemdir.
Ne yazık ki bu dönemde yaşayan insanlarda mevcut olan ahlak, erdem, zarafet, teslimiyet, tolerans daha sonraki dönemlerde iyi etüt edilememiş ve yeterince anlasılamamıştır. Kabul edersiniz ki herkesin kendine göre bir İslam anlayişı, herkesin kendine göre bir din tatbikatı olamaz. Zira İslam'ın bilgi kaynakları ortadadır ve bellidir. Bunlar Yüce Allah'in kelami olan Kur'an-ı Kerim ve Hz. Peygamber'in ağzından çıktiğına inandığımız sözleri, fiilleridir.
Gerek Kur'an-i Kerim gerekse Hz. Peygamber, ideal bir neslin ve görkemli bir medeniyetin ortaya çıkması için gerekli zemini olusturmayı emreder. Medineli olmayı, medeni olmayı, insanca muameleyi, makul olmayı, ilerlemeyi, okumayı, vicdanli olmayı, uygulanabilir olmayı emreder. Bütün bu açık hükümlere rağmen Müslümanlar ya yönlendiricilerin yönlendirmeleri veya nefis ve hevalarina uymuş olmanın kurbanı oluyorlar.
Müslümanlar, Hz. Peygamber'in temsil ettiği ilk dönemden sonra bütün Müslümanların "Işte budur" diyebileceği bir örneğe imza atmadı. Bundan ötürü bizler ideal bir nesilden çok ideal olan dini kaynaklara sığınıyoruz. Haklı olarak insanlar bol bol şu soruyu soruyorlar:
"Kimi, hangi Müslüman ülkeyi örnek alacağız." Bazı İslam ülkelerinde dünya ile yarışabilecek bilimsel hamleler olsa bile anında olduğu yerde boğuluyor. Birisi başıni kaldirdiğında beklemediginiz engellerle başına vuruluyor. Siyaseten böyle. Dünyayı idare eden siyasi aktörler, İslam ülkelerinin başında kılıçç gibi duruyor. Karıştırmak için.
Kaynakları yanlış okuyoruz
Dini değerleri değerlendirme açısından da problemlerimiz var. Kur'an ve sünnetin tartışılmaz kaideleri dışında kalan birçok içtihad, sanki dinin değişmez emirleriymiş gibi sunuluyor, savunuluyor.
Kur'an ve sünnetle sabit olan kati hükümler tartşılamaz, içtihad konusu olamaz. Ama diğerleri konuşulabilir, tartışılabilir. Nasıl konuşulup tartışılabileceği da bellidir.
İslam âlemine baktığınızda yerel din anlayışlarının, Islam'ı etkisizleştirmeye çalistığını görüyorsunuz!
Şiddet ve geri kalmışlık kader değildir
Özellikle Arap ülkelerindeki idarecilerin, halklarını oyalamaktan vazgeçmeleri ve yaşanabilir onurlu bir hayat için ne gerekiyorsa gayret etmeleri gerekiyor.
Geri kalmışlık, şiddet, acımasizlık, cinayetler, gaddarlık, cehalet, aymazlık, didişme, yerinde saymak, fitne, basit şeyler için boğusma Müslümanların kaderi olamaz.
Kur'an'dan ve Peygamber hayatından bu saydığımız olumsuzluklara bir referans bulabilir misiniz?
Evrensel İslam'a dönüş şart
Tatbik etmeyeceklerini bile bile yazıyorum!
1- Sizi sömüren, sizden olmayan bir Islam anlayışına saplanın diye yönlendiren Batı ülkelerinin boyunduruğundan kurtulun.
2- Bilimsel çalişmalara daha çok ağırlık verin.
3- Halklarinizı egitin. Günlük yaşamdan egitime her şeyinizi gözden geçirin.
4- Birçoğumuzun dedikleri Kur'an'a ve Hz.
Resul'ün savunduğu ideallere uygun değildir.
5- Bizler kabul edilebilir, öncü, parlak, ilerlemiş, kabuğunu kirmış, ideal bir forma kavuşmadan İslam'ı insanlara aktaramayız. İslam'i temsil edemeyiz.
Ülkemiz bir şans
Bütün insanlık ileride İslam'a doğru evrilecek. Bu mutlaka olacak; tabii bu noktaya bugünün Müslümanlariyla gelemeyiz. Insanlık manevi bosluğunu dolduracak ideal bir yol aradığında -ki günün birinde olacak-, İslam'in önünde engel olan sözde Müslümanlardan kurtulduğunda İslam'la buluşacaktır.
Batı'da insanlar yarın tatmin olamayacaklar, hayattan zevk alamayacaklar. Azgınlık ve rahat yaşam onları manevi arayışlara itecek. Bizim bu cografyaya ve tüm insanlığa sunabilecegimiz son derece zengin bir kültürümüz var. İslam ahlakı, Peygamber toleransı, Kur'an'ın sunduğu yaşanabilir dinimiz; Mesnevi'den Bostan ve Gülistan'a, Maverdi'ye uzanan güçlü bir edebiyat, gönle dokunan tasavvufumuz var. "Adil olun, insan öldürmeyin, haksizca insan öldüren tüm insanliğı öldürmüs gibidir, hırsızlık yapmayın, insanları aldatmayın" gibi binlerce talimatı önümüze koyan bir dine sahibiz.
Bütün bunlar var ama bunu aktarabilenimiz yok. Dünya medyasına İslam'i anlatan temsilcilerimiz, güçlü köşe yazarlarımız yok. Batı televizyonlarında İslam konusulduğunda görüşüne başvurulan insanlarımız ya yok ya ekrana davet edilmiyor. Veya davet edilenler, İslam'la ilgisi olmayan kişiler. Bütün bunlar önümüzde duran engeller.
Bütün bu karamsar tabloya rağmen aradan sıyrılan, bir şeyler yapan, İslam'ı temiz yaşamaya çalısan bir ülkemiz var. Bu cümlelerim abartı değil. Gözlemim böyle.
Sanırım sizin de gözleminiz, izlenimiz böyle. Insanimız -istisnalar bir yana- temiz, iyi yürekli. Kafası karışık değil. Siddeti sevmiyor. Ilerlemeye karşı değil. Maneviyatı önemsiyor, yardimsever. Gençlerimiz parlak bir geleceği vaat ediyor. Onların aklıyla oynamaya çalisan, onlari dinden vazgeçirmeye gayret eden odaklara karsı gençlerimiz uyanık olmalı. Akıl karıştıran, inanca savaş açan kültür ajanlarına karşı onları bilgilendirmeliyiz.
Insanimız temiz yürekli olduğundan yanlıs bilgileri kendisine sunanları samimi zannedebiliyor.
Ülkemiz adına son derece ümitliyim. İslam âlemi de hak ettigi noktaya eninde sonunda gelecektir.
Allah'ın kürsüsü nedir?
Ayet-el Kürsi (Kürsi ayeti) olarak bilinen ayette Allah'ın kürsüsünün gökleri ve yeri içine aldiğı ifade edilir. Kâbe için nasıl "Allah'in evi" (mecaz) deniyorsa kürsünün Allah'a nispeti, aidiyeti de böyledir. Burada "Allah'in büyüklüğü" resmedilmek istenilmektedir. Insanlar için kürsü bilinen bir eşyadır. Herhangi bir kürsünün ebatı az çok bilinir. Ama yüce Allah'tan bahsediyorsak, O'nun kürsüsünün dahi bütün yedi kat gök ve yeri kusattiğını düşündüüünüzde O'nun yüceliğini anlamış olursunuz.
Yoksa yüce Allah'in -haşa- orada oturması gibi hayal edilmemeli. Kürsünün nitelik veya niceliği sadece yüce Allah'in bileceği sekildedir. Veya O'nun irade ettiği şeydir. Nitekim bir hadisinde Efendimiz söyle buyuruyor:
"Ey Ebu Zerr! Yedi kat gök ve yedi kat yerin Allah'in kürsüsü yanindaki büyüklükleri, ancak bir çölün ortasına atilmış bir yüzük halkasi gibidir. Allah'ın arsının kürsüye göre büyüklüğü ise çölün bu halkaya olan büyüklüğü kadardır. (Ibn Hibban, Taberi, Ibn Kesir, Kenzü'l Ummal.)
Bu hadiste Hz. Peygamber, yüce Allah'ın kudret ve zatının büyüklüğünü, çöl ve çöldeki bir yüzükle anlatmıştır. Bu arada "arş" ve "kürsü" gibi gaybi bilgileri insanların zihnine kazımak için görülen âlemdeki bazı eşyalardan yola çıkılmıştırr. Siz bu pencereden bakarak Allah'in sonsuz kudret ve büyüklüğünü düşünün. Anlayan için bir toz zerresi yeter. Anlamak istemeyen içinse ahirete gidince görecegi âlemin dehşeti yeter.
Ermisşlik neyle kazanılır?
Tasavvuf büyüklerinden Fudayl bin Iyaz söyle der:
"Bize göre veli (ermiş) çok oruç veya çok namazla değil, ancak gönül zenginliği, kalp temizligi ve insanların iyiliğine koşmakla bu makama ermiştir."
Nihat Hatipoğlu.
FANİ DUNYA RADYO FORUM
