www.FaniDunya.Net |HUZURUN, DOSTLUGUN, KARDEŞLİGİN EN GENİŞ PAYLAŞIMIN TARAFSIZ, KALİTELİ, DEVAMLI HİZMETİN ADRESİ
FANİDUNYA NET TARİH, KÜLTÜR, SANAT, EDEBİYAT => KÖŞE YAZARLARI - KARMA => Yusuf Özertürk Prof Dr => Konuyu başlatan: fanidunya NET - Haziran 29, 2025, 07:58:21 ÖÖ
-
(http://www.fanidunya.net/resimler/besmele.png)
Cahiliye Toplumu ve İslam 12
TOPLUMLARIN SAADETİ İSLÂM’A BAĞLIDIR
…İslâm, kadını yüceltmiştir
İslâm’da kadın hakları
Ticaret alanında
*Allah, çalışmayı ve ticareti teşvik etmiştir(1).Ticaret her devir de önemli bir geçim kaynağı olmuştur. Ticaret yalnızca erkeklerin yaptığı bir uğraşı olmayıp, kadınlar da yapmıştır. İslâm’dan önceki dönemde ticaretle uğraşan kadınlar vardı. Bunlardan birisi de Hz. Peygamber’in ilk eşi Hz. Hatice’dir. İslâm’la birlikte kadınların ticaretle iştigal etmetleri devam etmiştir. Bunlar arasında; Kayle el Enmariyye, Muleyke Ümmü’s Saib es Sakafiyye, Esma bint Muharribe ve Havla bint Tuveyt gibi kadınlar bulunmaktadır. Hz. Resûlullah, kendisine ticaretle ilgili sual soran kadınlara yol gösterir ve onlara şöyle tavsiyeler de bulunurdu; ‘Bir şey alacağınız zaman, satıcı ister versin, isterse vermesin, düşündüğünüz fiyatı vererek müşteri olun. Bir malı satacağınız zaman da, satmayı düşündüğünüz fiyat ne ise onu söyleyin’ diyerek ticaretin esasını ifade etmişlerdir.
Tekstil ve dokuma alanında
*Hz. Peygamber zamanında ve sonraki devirlerde hem ailesinin ihtiyaçları olan giyeceklerin dikiminde, hem de ticaret için terzilik yapan kadınlar vardı. Kadınlar, hem evcil hayvan ve hem de vahşi hayvan derilerinden elbise dikerlerdi. Hayvan derileri sadece elbise yapmak için değil, aynı zamanda ayakkabı, mest, yatak, yastık minder, matara, su kabı ve çeşitli ev eşyaları ve gıda maddelerini muhafaza etmek için de kullanılırdı. Ayrıca hayvan yünlerinden (deve, koyun, keçi, vs.) elde edilen iplerden çeşitli dokumalar yaparlardı (kumaş, keçe, yaygı, sergi, vs.).Küçük çapta da olsa Medine’de dokuma tezgâhları da vardı. Hz. Peygamberin hanımlarından Hz. Aişe, Hz. Zeynep, Tehna bint Küleyb terziler arasında sayılabilir.
Sütanneliği ve çocuk bakıcılığı
*Hz. Resûlullah döneminde kadınların çalıştıkları sahalardan biri de sütanneliği ve dadılıktı. Hz. Muhammed (s.a.s.)’i de, önce amcası Ebu Leheb’in cariyesi Süveybe ve daha sonrada Hevazin kabilesinden Halime hatun emzirmiş ve sütanneliği yapmıştır. Halime hatun aynı zamanda Hz. Muhammed (s.a.s.)’in dadılığını (bakıcılığını) yapmıştır. Havle bint Münzir ve Ümmü Seyf de Hz. Resûlullah’ın oğlu İbrahim’e sütanneliği yapmışlardır.
Hz. Peygamber’in torunu Hz. Hüseyin’e de, Hz. Abbas’ın hanımı Lübabe bint Haris sütanneliği yapmıştır. Sütannelere, örfe göre ve kişinin cömertliğine göre bir ücret verilmekteydi.
Günümüzde de çocuk bakıcılığı önemli bir sektör olmasına rağmen, maalesef ‘sütanneliği’ ortadan kalkmış, onun yerini ‘çocuk mamaları’ almıştır. Çocuk mamaları asla anne sütünün yerini tutamaz. Nasıl tutsun ki, mamayı insan, anne sütünü ise Allah yapıyor. Bu gün modern Tıp anne sütünü ve iki sene emzirmeyi tavsiye ediyor.
Kuaförlük
* Hz. Resûlullah’ın zamanında kadınların yaptığı bir diğer meslek de kuaförlüktü. Yaratılışları itibariyle kişisel bakımlarına ve süslenmeye kadınlar daha meyillidirler. Her devirde kadın kadındır. Devirler değiştikçe kadınların fıtrî olan bu özellikleri değişmemiş, sadece bakım malzemeleri ve usulleri değişmiştir. Kuaförlük (kadın bakımı yapan kadın berberliği) yapan kadınlar, kadınların saç, vs. bakımlarından, cilt, makyaj bakımlarına kadar çok çeşitli işleri yaparlardı. Kuaförler, özellikle düğünlerde gelinin hazırlanmasında önemli görevler ifa eder ve para kazanırlardı. Devs kabilesinden Ümmü Gaylan, Ümmü Züfer, Hılf kabilesinden Aişe, Büsre bint Safvan, Kureyş kabilesinden Ümmü Ri’le el Kuşeyriyye ve Hz. Osman bin Affan’ın kız kardeşi Amine bint Affan, Hz. Peygamber zamanında kuaförlük yapan kadınlardan bazılarıdır.
Müzisyenlik ve Oyunculuk
*Hz. Peygamber(sav) zamanında kadınların yaptıkları bir diğer meslek de müzisyenlik ve oyunculuktur. Müzisyenlik ve oyunculuk yapan kadınlar genellikle kapalı mekânlarda çalışırlar ve sadece kadınların topluluklarını eğlendirirlerdi. Müzisyen ve oyuncu kadınlar özellikle sünnet ve nikâh düğünlerinde ve çeşitli kutlamalarda sanatlarını icra ederler ve önemli ölçüde gelir elde ederlerdi(2).
Netice olarak; İslâm’a lehtar veya muhalif olanların zihinlerindeki algıların aksine, Hz. Resûlullah döneminde kadınlar evlerde hapis olmayıp, her zaman hayatın içinde olmuşlar ve hayatın önemli bir parçası olarak topluma hem sosyal hayatta ve hem de iş hayatında önemli katkıda bulunmuşlardır. İslâm, kadının eve hapsedilip, çalışmamasından yana değildir(1).
Bilakis kadın da çalışıp üretmelidir. Ancak, kadınlar fıtratlarına uygun işlerde (sağlık, eğitim, kozmetik-bakım, ticaret, sanat, vs. gibi) çalışmalıdırlar. İslâm’ın karşı olduğu husus; kadının fıtratına uymayan işlerde (güç gerektiren ağır işler, kadının dişiliğinin istismar edilmesiyle ilgili işler, fuhuş, vs.) zalimce ve adaletsizce çalıştırılmasıdır. İslâm, kadının hayatın ağır çarkları altında ezilmesine ve zalimce sömürülmesine karşıdır.
----------------------------------------------------------------------------------------------------
Kaynakça
(1):‘’İnsan için kendi çalıştığından başkası yoktur(Ancak çalışmasının karşılığını görecektir)’’ (Necm-39).
‘’Ey iman edenler! Mallarınızı aranızda batıl sebeplerle (haksız olarak) yemeyin. Ancak kendiliğinizden anlaşarak bir ticaret yapmanız başka…’ (Nisa-29).
(2): Ahmet Acarlıoğlu, Hz. Peygamber döneminde kadının çalışma hayatındaki yeri. S. Demirel Üniversitesi İlahiyat Fak. Dergisi 2019/1, sayı; 4
Prof. Dr. Yusuf Özertürk.
İNTERNET RADYOMUZ FANİDUNYA FM 24 SAAT YAYINDADIR.
YENİ SİTE GİR,İŞİMİZ.
https://www.fanidunya.com.tr/