ÜÇ AYLAR - 29 mart 2017
Üçaylar demek kâmil üçaylar demektir. Bu üçay diğer aylardan kâmil demektir. Bu üçayın da en kâmili Ramazan ayıdır. Receb ve Şaban aylarının kıymeti bereketindedir. Bereketi de Peygamber Efendimiz'in o iki ay hakkında bereket duasında bulunmuş olmasındadır. Esas kıymetli ve değerli olan ay Ramazan ayıdır.
Ramazan ayının da kıymeti, Allah'ın kelâmı Kur'ân-ı Kerîm'in o ayda inmiş olmasıdır. İşte Allah Teâlâ'nın Kadir sûresinde bin aydan daha kıymetli olduğunu belirttiği Kadir gecesinin de önemi o gecede Kur'ân-ı Kerîm'in inmiş olmasıdır. Biz de bu ilâhî kıymet ve değerden ne derece istifade edersek o derece kıymetli ve şerefli oluruz. Kur'ân'dan istifade, Kur'ân'ı gönderen Allah Teâlâ'yı tanıyıp inanmak, kendisine getirilen Peygamber'i izlemek ve Kur'ân'ın içindekilerini Peygamber'i izleyerek tasdik edip uygulamakladır. Üçayların ilki Recep ayıdır. Receb ayının değerinin sebebi ilk Cuma gecesinde Regâib gecesinin bulunmasıdır. Regâib; nefîs, mergûb/rağbet olunan, bahası ağır ve çok atâ ve ihsan manasına olan "Rağîbe" kelimesinin cem'i/çoğuludur. Bu geceyi ibadetle ihyanın sevabı pek çoktur. Fakat bu gecede kılınacak namazın mesnûniyet, ve mendûbiyeti hakkında kuvvetli bir delil mevcut görülmemektedir. Bu gecede toplanıp Regâib namazını cemaatle kılmanın bir bid'at olduğu tasrîh edilmekte/açıklanmaktadır. Zaten teravihten başka hiçbir nafile namazını birbirlerini çağırarak camaatle kılmak kerahetten hâli değildir. Ancak bir yerde bulunan iki üç zatın bu gibi namazları cemaatle kılmaları caiz görülmüştür. Recep ayının kıymetliliğinin esas bir sebebi de insanlar arasında 27. gecesinde olduğu meşhur olan Mirac hadisesinin meydana gelmesidir. Receb ayından istifade etmemiz gereken şey namazın ruhunu iyi kavramaktır. Çünkü namaz mü'minin miracıdır. Receb ayının bütününü oruçla geçirileceğine dair hiçbir nas yoktur. Bütününü oruçla geçirilmemesinin sebebi Ramazan ayına benzememesi içindir. Bu da bir içtihaddır. Bu içtihad Hz. Peygamber Efendimiz'in Sahabeye olan tavsiyelerinden yola çıkılarak verilen bir içtihaddır. Saîd b. Mansûr'un Sünen'inde sahih bir isnatla şu anlatılmaktadır: Hz. Ömer (r.a.), Receb ayında insanlar ellerini yemekten çektikleri zaman ellerine vurmuş ve ellerini yemeğe sokarak şöyle demiştir: "Bu cahiliye ehlinin tazim ettikleri bir aydır."Bu nehiy, Receb ayında oruç tutanın cahiliyeyi tazim eden kimseye aittir. Receb ayının bir kısmını oruçla geçirmeye gelince, bu ayda oruç tutmayı kesin görmek veya sünnet zannıyla devam üzere belli günlerinde oruç tutmak veya belli gecelerini ibadetle geçirmek anlayışı olmaksızın olursa yasaktan istisna edilen bir durumdur. İşte bu anlayışla olmaksızın olursa bir beis yoktur. Yoksa mahzurludur. Bizim tavsiyemiz üç gün başında üç gün ortasında ve üç gün de sonunda veya her Pazartesi ve Perşembe günleri oruç tutulmasıdır. Eğer ben, kaza orucu tutacağım, bu ayın gecelerinde de kaza namazı kılacağım derse sadece bu aya tahsis etmeksizin olursa caiz olur. Üçaylar konusunda, Ebû Bekir el-Bezzâr Müsned'inde Enes'den şunu rivâyet etmiştir:
Hz Peygamber Receb ayına girince şöyle duâ yapardı: " Allahım Receb ve Şabanı bize mübârek kıl, bizi Ramazana da kavuştur." Receb ve Şaban'ın bereketliliği, ibadet ve taatın daha şuurlu yapılması, Ramazan'a ruhen hazırlıklı olunmasıdır.
---------------------------------------------------------------
1: Bilmen, Ömer Nasuhi, Büyük İslâm İlmihali, s. 205. / 2: İbn Hacer el-Askalânî, Tebyînü'l-Acib-bimâ Verede fî-Şehri Receb, s. 9. / 3:İbn Hacer el-Askalânî,Tebyînü'l-Acib bimâ Verede fî-Şehri Receb, s. 7071. / 4:İbn Hacer el-Askalânî, Tebyînü'l-Acib bimâ Verede fî -Şehri Receb, s. 37
FANİ DUNYA RADYO FORUM
