Şahsiyetli Müslüman Kadın
Emperyalizm, Osmanlı’nın dağılmasından sonra Müslümanların tekrar ayağa kalkmasını önlemek adına İslam Devleti kavramını ve Müslüman kadın kimliğini özellikle tahrif etmek ve yok etmek istemiştir. Oldukça farklı alanlara ait gibi görünse de aslında bu iki kavram birbiriyle oldukça yakından ilintilidir. İslam devletini ayakta tutan Müslüman toplumun temelini İslami aile yapısı oluşturur. İslam devletinin çekirdeği olan İslami aileyi ise temelde Müslüman kadın şahsiyeti inşa eder. Müslüman kadının evi/ailesi bir anlamda onun devleti ve İslam devletinin de küçük bir hücresi gibidir.
Bu silsilenin bozulması Müslüman kadın şahsiyetinin tahrifi ile başlar. Halifeliğin kaldırılması ile İslam devleti idealini yok etmek isteyen emperyalizm, bu devleti yeniden canlandıracak potansiyeli taşıyan Müslüman kadını da modern hayat aldatmacasıyla asli vazifelerinden uzaklaştırıp etkisizleştirmek istemiştir.
Üstad Hasan el Benna›nın, «Siz İslam devletini evlerinizde kurun Allah sokaklarınızı İslamlaştırır” sözü inandığımız prensipleri evlerimize hâkim kılacak Müslüman kadının değerini ortaya koyması bakımından oldukça önemlidir. Üstad Hasan el Benna, bu prensip ile bizlere eğer samimi isek hedef ve ideallerimizi önce evlerimizde uygulamayı öğütlüyor. İnandığımız değerleri şahsi hayatımızda ve evimizde uygulayabildiğimizi ispat ettiğimiz takdirde Allah›ımızın sokaklarımızı, şehirlerimizi ve devletlerimizi de İslamlaştıracağını müjdeliyor. Bu müjdenin ilk muhatabı evlerimizi İslamlaştıracak olan Müslüman kadın şahsiyetidir.
Bu bağlamda Müslüman kadın, kendi evini sıradan bir yuva değil İslam’ı bir nizam haline dönüştürecek büyük potansiyeli ve enerjiyi taşıyan, İslam devletinin tohumu ve çekirdeği olarak görür. İnandığı değerleri önce kendi şahsında ve evinde tatbik etmek onun en büyük özelliğidir.
Kurduğu yuvayı bir devlet gibi gören Müslüman kadın, evinin ekonomisini yönetirken faizsizlik prensibi gereği evinin kapısından içeri faiz ve haksız kazanç gibi haramların girmesine asla müsaade etmez. Aşırı ve gereksiz isteklerle eşini banka kredilerine ve borç bataklığına mahkûm etmez. Daha lüks bir ev, daha lüks bir yaşam için faizli kredilere imza atmaktansa bir gecekonduda kirada oturmaya razı olur. Müslüman kadın, eşi ev ihtiyaçlarını getirdiği zaman bir şey eksik mi diye bakmadan önce evine giren malzemelerin helal kazançla alınıp alınmadığına bakar. Hangi marketten aldın sorusundan önce hangi parayla aldın sorusu daha önceliklidir.
Müslüman kadının mutfağı, onun devletinin merkezidir. O merkeze helal kesim olmayan etler, içerisinde haram ve şüpheli madde olan gıdalar, emperyalizme hizmet eden içecekler asla giremez. İşte bu yüzden Müslüman kadın alışveriş yaparken fiyat etiketinden önce helal gıda etiketi arar.
Müslüman kadın, ev halkını internet ve televizyonun zararlarından korumak için sürekli teyakkuz halindedir. Onun evinde internet ve televizyon asla sınırsız ve kuralsız bir şekilde kullanılamaz. Müslüman kadının evinde haremlik/selamlık en önemli prensiplerdendir. Onun evi gıybetsiz hava sahasıdır. Bu eve gelen misafirler burada gıybet/dedikodu edilmeyeceği, laf götürüp getirilmeyeceğini bilirler.
Müslüman kadının yönettiği evde yaşlılar, anne ve babalar, kaynana ve kayınbabalar en rahat ve emin zamanlarını geçirirler. Müslüman kadının bulunduğu evde hiçbir kaynana ve kayın baba azar işitmez, horlanmaz, kovulmaz, huzur evi yolu gösterilmez, çocuklarıyla ilişkisini kesmesi istenmez.
Abdülaziz Kıranşal.
FANİ DUNYA RADYO FORUM
