Şahşıyetin Temelleri
1-Kişisel bütünlük,kişinin;
· Özünün,
· Sözünün,
· Eyleminin tutarlılık içinde olması olarak tanımlanır.
2-Kişisel bütünlük;
· Düşündüğü gibi konuşmak,
· Verdiği sözü tutmak,
· Konuştuğu gibi davranmak suretiyle elde edilir.
Doğan Cüceloğlu
3-Hayatta,hayat da dahil her şeyi feda etmeyi göze alabiliriz ama şu üç şeyimizi uzun süre asla kaybedemeyiz:
· Umudumuzu,
· Neşemizi,
· Şerefimizi. Çünkü umut hayatın sermayesi,neşe,karı, şeref ise kredisidir.
(M.A.Y.)
4-Bilincin üç varlık alanı vardır:
· Kendinin farkında olma,kendini,haddini ve görevini bilme,
· Dış dünyanın farkında olma,dünyayı olduğu gibi tanıma ve onun içindeki kendi konumunu tayin etme,
· Bilincin dinamiklerini oluşturan dil ve kültürü tanıma ve bunların bilince etkisinin farkında olma,
(M.A.Y.)
5-F.Bacon (ö.1626) insanın üç yetiye sahip olduğunu söyler:
· Akıl (ratio),
· Hayal gücü (fantasio),
· Anımsama (memorio)
Buna göre felsefe akıla,şiir hayal gücüne,geçmişte olup bitenler (tarih) de anımsa-maya dayanır.
6-Cesaretin akıllı insanlara tesiri:
· İnsanlar önce cesaretle düşünmeye,
· Sonra cesaretle konuşmaya,
· Sonra da cesaretle hareket etmeye başlarlar.
(Çin atasözü)
7-İnsan zihni dile duygusal anlam yüklerken şu üç evrensel boyutu kullanır:
· Değerlendirme: İyi-kötü nitelemeler için,
· Potansiyel: Güçlü ve zayıf nitelemeler için,
· Faaliyet: Etkin ve durgun nitelemeler için.
( Charles E.Osgood)
8-Kafa yapısına göre insanlar:
· Büyük kafalı insanlar fikirleri,
· Orta kafalı insanlar olayları,
· Küçük kafalı insanlar ise kişileri tartışırlar.
(Çin atasözü)
9- Ben merkezli anlayış ve davranış biçiminde kimse yok. Birey yalnız ve bencil.
Sen merkezli anlayış ve davranış biçiminde ben yok. Birey hiç ve sencil
Biz merkezli anlayış ve davranış biçiminde biz varız. Bireyin değeri var ve bizcil.
Kainatta her şey,kendine ait mahalli kaplar. Her varlığın bir değeri ve görevi vardır. Her varlık ait olduğu gruba snerjik bir güç katar. Sinerji,bütünün, parçaların toplamından daha büyük olduğunun ifadesidir. Sinerjik iletişim ise, iki kişinin teker teker düşündüğünden daha büyük bir düşünceye götüren,her iki kişiyi kapsayan ve daha büyük bir bütünü içeren bir iletişimdir.[16]
Buna göre her birey,biz bilinci ile hareket eden topluma on kat güç ve değer katar. Şöyle ki, 1 rakamının yanına bir 1 daha koyduğumuzda 11, bir 1 daha ilave ettiğimizde 111,bir daha eklediğimizde 1111 olmaktadır. Bir kişi tek başına bir iken yan yana duran dört kişi 1111 olmakta ve bu oran da bir gücü ortaya çıkarmaktadır. Birliğin gücü her bireyin katılımı ile onar kat artmaya devam etmektedir.
10- Buna göre;
· Bencil bir idareci,olanca kalabalık ve kalifiye personeline rağmen tek kişilik bir teşkilattır ve teşkilatın/şirketin gücü idarecinin karizması kadardır.
· Sencil bir idareci tüm iyi niyetine rağmen teşkilatının yorgun bir işçisidir.
· Bizcil bir idareci ise işi oturmuş bir sisteme göre ekip halinde ustalıkla yürütür. Bizcil idareci teşkilatı ayakta tutan bir yöneticiden ziyade teşkilatı geliştiren ve büyüten bir lider durumundadır.
(M.A.Y.)
11-İnsanın doğuştan getirdiği ihtiyaçlardan ait olma, çevrenin beklentilerine uymayı, birey olma ise kendi arzu düşünce ve yeteneklerini gerçekleştirmeyi ifade eder. Buna göre;
· Bencil insan daima kendi arzu,düşünce ve eylemlerini gerçekleştirme çabası içindedir. Ancak bu şekilde mutlu ve değerli olabileceğini düşünür.
· Sencil insan, çevrenin dediklerine kulak asar, çevrenin isteklerini yerine getirme çabası içindedir. Ancak bu şekilde mutlu ve değerli olabileceğini düşünür.
· Bizcil insan ise, çevrenin beklentilerini göz ardı etmeden kendi düşünce ve yeteneklerini makul ölçü ve şartlarda gerçekleştirmeye çalışır. Asıl değerli olan ve mutluluğu yakalayan da bunlardır.
12-Hayatta kaybettiklerimiz:
· Mal kaybeden bir şey kaybetmiştir,
· Onurunu kaybeden bir çok şey kaybetmiştir,
· Cesaretini kaybeden her şeyini kaybetmiştir.
(Geothe)
13-Kişi;
· Bilgi,
· Hüner ve
· Emeği nispetinde değerlidir.
(M.A.Y.)
14-İnsan;
· Şerefi aklıyla,
· Asaleti diniyle ve
· Şahsiyeti ahlakıyla kazanır.
(Hz.Ömer)
15-Anlamlı ve coşkulu bir yaşam için mücadele eden savaşçının tekamülünde üç düzey:
· Özü,sözü doğru olmak,
· Değerler ve ilkelerle ahenk içinde yaşamak,
· Bir duruş içinde olmak.
Bu duruş, gelecekte gerçekleştirilmek istenen bir imkana kendini adamaktan ve bu imkanı yaşama sorumluluğundan kaynaklanan bir duruştur.[17]
16-Angeles Arrien adlı bir düşünür.mitolojilerde güç kavramı üzerinde bir araştırma yapmış ve üç tür güçten söz edildiğini tespit etmiştir:
· Sağlam karakterden kaynaklanan temel güç,kişiliğin gücü,güven gücü,
· İletişimle elde edilen güç, Kiminle ilişki içinde olduğunu bilme ve ona göre tavır ve duruş geliştirme bilincinden kaynaklanan güç,
· Yeni imkanlar oluşturmaya kendini adamaktan(azim ve sebat) kaynaklanan güç.[18]
17-Frederick Perls, insanoğlunun bilincinin üş katmanı olduğunu söylemiştir:
· İç dünya,
· Dış dünya ve bu ikisi arasında kalan
Dil ve kültürden oluşan kavramsal dünya. Bu katman zamanla öyle gelişir ki insan bu ara katmanın dışında başka bir şey algılayamaz hale gelir.[19] Bu da bir tür yabancılaşmadır.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
[16] Cüceloğlu,Doğan,İçimizdeki Biz Sistem yay.1999-İstanbul, s.224
[17] Cüceloğlu,Doğan,Anlamlı ve Coşkulu Bir Yaşam İçin Savaşçı,Sistem yay. 6. Basım,2000-İstanbul,s.109-117
[18] Cüceloğlu,Doğan,Anlamlı ve Coşkulu Bir Yaşam İçin Savaşçı,Sistem yay. 6. Basım,2000-İstanbul,s.157
[19] Cüceloğlu,Doğan,a.g.e. s.347
FANİ DUNYA RADYO FORUM
