Birlikte yaşama projesi
bir yer anlamına gelen Yesrip 22 Temmuz 622 tarihinde Medine olur. Ve şehir varlığını yepyeni bir tasavvur üzerine inşa eder.
O gün Medine’ de Hristiyanlar, Yahudiler, yeni Müslüman olanlar, Hz. İbrahim’in dininden olduğunu söyleyenler, birbiriyle kavgalı ve eski husumetleri olan kabileler ve birçok farklı inançtan insanlar yaşamaktadırlar. Kabileler arasında devam eden iç savaş ve kaotik durum insanların birbirine olan güvenini zedelemektedir. Farklı kimliklere sahip fertler arasında ortaya çıkan çatışma toplumun huzurunu bozmaktadır.
Hz. Peygamber, Medine’li Enes bin Malik’in evinde bir şûra oluşturur ve iç çatışmaya neden olan tüm sosyal blokların temsilcilerini özgür bir ortamda buluşturur. Bir araya gelen temsilciler karşılıklı görüşme ve müzakerelerle tamamen gönüllülük, eşit şartlar ve karşılıklı hak ve sorumluluklar ekseninde birleşirler ve sözleşmenin temel maddelerini tespit ederler. Resulullah’ın öncülüğünde Medine Vesikası’nı (Anayasası) oluştururlar.
Medine Anayasası, MagnaCarta’dan 593 yıl, İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi’nden 1326 yıl önce gerçekleşmiştir. Yani farklı etnik ve dini grupları bir arada toplayan ve bu grupları barış ve esenlik içinde yaşamaya teşvik eden ilk yazılı anayasadır bu. İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi’ni dayatan Avrupalılar “ortaçağ karanlığı” dedikleri dönemi yaşarken, MEDİNE VESİKASI 1000 yaşına yaklaşmıştı. Resulullah oluşturduğu bu anayasa ile asırlar önce model bir medeniyet inşa etmiştir.
-Anlaşmada tüm kabilelerin tek tek adları zikredilerek toplumda var olan dini ve etnik toplulukların kimlikleri resmen tanınmış ve belgelenmiştir.
Böylece her dini ve etnik grup kültürel ve hukuki tam özerkliğe sahip olmuştur. Yani din, topluluğu ilgilendiren yasama, yargı, eğitim, ticaret, kültür, sanat, ibadet, gündelik hayatın düzenlenmesi vb. alanlarda herkes ne ise öyle olacak ve kendini tanımladığı hukuki ve kültürel standartlar içinde ifade edecektir. (3-11 maddeler)
Resulullahın öncülüğünde, haksızlık yapan evladın bile olsa ellerin onun aleyhine kalkacak kaidesi ile toplumsal adalet halkın nezdinde yapılandırılmıştır. (madde 13)
-Vatandaşların canları, malları, ırzları, inançları, hak ve hürriyetleri güvence altına alınmıştır. (madde 16, 22, 25, 36/b, 35, 37/b, 40, 42, 47)
-Hangi inançtan, kabileden yahut etnik gruptan olursa olsun, vatandaşlar dışarıdan gelen herhangi bir saldırıya karşı birlik içinde ve ortak sorumluluklar çerçevesinde hareket etme kararı almıştır. Toplumsal kaynaşma, birlik ve beraberlik duygusunun pekişmesi ve barış, hoşgörü, tahammül ortamının sağlanması adına önemli bir adım atılmıştır. (madde 15, 18, 19, 24)
- Suç ve ceza bireyselleştirilerek kabile savaşları ve kan davalarının önüne geçilmiş, insanların işlemediği bir suçtan ötürü yargılanması engellenmiştir. Aynı zamanda aynı kabileden olma bahanesiyle suçlu ve canilerin korunmadığı adil bir düzen öngörülmüştür. (madde 22, 31/b)
HEDEFİNİ İYİ SEÇ
ehmet Han yedi yaşlarında bir çocuktur. Muhterem Hocası Akşemsettin Hz. Kulağına eğilir ve şöyle der:
“Evladım, hedefini iyi tespit et. Dağ ne kadar yüksek olursa olsun yol onun üzerinden geçer. Sen dağ olmaya heveslenme ve asla gururlanma. Yol ol ki herkes senin üzerinden geçerken sen dağların bile üzerinden geçesin.”
Fatih Sultan Mehmet hocasına sorar: “Hocam şartlar elverişli olmazsa ne yapacağım” Akşemseddin cevap verir: “Şartlara teslim olmazsan şartlar değişir ve sana teslim olurlar. Çok ister, çok çalışır ve çok dua edersen Allah’ın rahmeti tecelli eder. Rahmet tecelli ettiğinde ise bütün olmazlar oluverir”
Yaşamının en verimli çağında İstanbul’u fetheden Fatih Sultan Mehmet’e hocasının verdiği ilk tavsiye hedef tespitidir. Nitekim günümüzde gençlerin en büyük sorunlarından biri kayda değer hedeflerinin olmamasıdır. Oysa hedefi olmayan bir genç âmâ bir yolcu gibidir. Yürümekte olduğu yolun nereye çıkacağına kestiremez. Neyin doğru neyin yanlış olduğunu bilemez. O yüzden genç hayata katılırken kendine değerli hedefler belirlemeli ve hedeflerine koşmak için çaba göstermelidir.
EY GENÇ!
Ey genç hedefini seçtikten sonra başını önüne eğecek ve şartlar ne olursa olsun kibre kapılmayacaksın.
Zulme asla razı olmayacak ve haksızlığa karşı yumruğunu sıkıp adaleti haykıracaksın.
Kaba kuvvetin yanında olmayacak, şahsiyetinden asla taviz vermeyeceksin.
İzzet ve şerefin ancak iman ve teslimiyetle mümkün olabileceğini bileceksin.
Hedefine ulaşabilmek için var gücünle çalışacak ve önüne gelen bütün engelleri imanının gücüyle aşacaksın.
Çok dua edecek. Neticeyi yaratanın Cenab-ı Hak olduğuna iman edeceksin.
Gücün ve kuvvetin sadece Allah’ta (c.c) olduğuna inanacak ve hiç tereddüt etmeden O’nu kendine vekil kılacaksın.
Yürürken başın önüne eğecek ve akraba olduğun toprağa bakacaksın.
Dünyada karşılıksız kaldığını zannettiği gayretlerinin daha hayırlısına ebedi âlemde mutlaka kavuşacağına, zira Cenab-ı Hakkın vaadinde sadık olduğuna, ahirette ulaşılacak nimetlerin daha hayırlı ve devamlı olduğuna iman edeceksin.
Zinadan yılandan kaçar gibi kaçacaksın.
Fiili duanın çalışmak olduğunu, kavli duanın ise onun akabinde olacağını bileceksin.
Sen önce kendini bileceksin ve yola revan olurken yüreğindeki sevgi çekirdeklerini büyütüp çağın bağrına Allah-u Ekber yazacaksın. Çünkü sen Müslüman bir gençsin.
Fatma Tuncer.
FANİ DUNYA RADYO FORUM
