Gönderen Konu: Kılınamayan Namazların Telafisi (Okunma sayısı 76 defa)

KOYLU · « : Şubat 25, 2024, 09:00:46 ÖÖ »

Kılınamayan Namazların Telafisi

Velid b. Ayzar, Ebu Amr eş-Şeybanî'nin, Abdullah'ın evini göstererek şöyle dediğini işitmiştir: Bana şu evin sahibi (Abdullah b. Mes'ud) şöyle dedi: "Resulullah'a (sav), 'Allah katında en güzel amel hangisidir?' diye sordum. 'Vaktinde kılınan namaz.' buyurdu.

'Sonra hangisidir?' dedim, 'Sonra, anne babaya iyilik yapmak.' buyurdu. 'Sonra hangisidir?' deyince, 'Sonra, Allah yolunda cihad etmek.' buyurdu." (Buhari; Müslim)

Namaz, Müslümanlara "belirli vakitlerde" farz kılınmıştı. İnsana sıkıntı veren yolculuk hali ve hatta daha ağır şartların hakim olduğu savaş ortamı bile namazı aksatmaya neden olacak bir mazeret olarak görülemezdi. Yüce Allah, her türlü imkansızlığa rağmen yolculuk esnasında namazın terk edilmesine müsaade etmemiş, ancak kısaltılacağını bildirmişti. Aynı şekilde savaş esnasında namazların nasıl eda edileceğini de açıklamıştı.

Hz. Peygamber de belirtilen esaslar doğrultusunda hem sefer esnasında hem de savaş devam ederken namaz kıldırarak ashabına rehberlik etmişti.

Namazın tembellik, ihmal ya da başka basit sebeplerden dolayı terk edilmesi, aksatılması ya da geciktirilmesi, değil Allah'ın Resulüne, O’nun ümmetine bile yakışmayan bir davranıştı. Ancak hatadan, eksik ve kusurdan tamamen arınması mümkün olmayan insanın, birtakım sebeplerden ötürü bazen namazını vaktinde kılamadığı da bir gerçekti.

İşte böyle bir durumda ne yapmaları gerektiğini müminler yine Resulullah'tan öğreneceklerdi.

Allah Resulünün hayatında namazın vaktinde kılınmaması gibi bir durum sadece birkaç kez gerçekleşmişti. Bunlardan biri Hendek Savaşı esnasında yaşanmıştı. Savaş şiddetlenmiş ve düşman sürekli saldırıyordu. Peygamber Efendimiz, bir türlü savaşa ara verip saf tutamamıştı. İşte çarpışmanın şiddetlendiği böyle bir zamanda Allah Resulü ve ashabı, ikindi namazını kılmaya fırsat bulamamışlardı. Resulullah'ın farz namazı vaktinde kılamamış olması hem kendisini hem de ashabını son derece hüzünlendirmiş ve O Rahmet Peygamberi, bu olaya sebep olanlara beddua etmişti.

Peygamberimizin hayatında, namazın vaktinde kılınmasına engel olan diğer bir sebep de her insanın karşılaşabileceği sıradan bir durumdur. Nitekim gösterdiği onca titizliğine rağmen bir defasında Peygamberimiz de uyuyakalmış ve sabah namazını vaktinde kılamamıştı. Resulullah, ashabıyla birlikte zorlu bir seferde yol alırken artık dayanamayacak hale gelen kafile, gecenin sonuna doğru mola verdi. Namaz vakti girdiğinde kendilerini uyandırmak üzere Bilal-i Habeşi'yi nöbetçi bırakarak sabaha yakın saatlerde hep birlikte uykuya daldılar. Uyandıklarında sabah namazının vakti geçmiş hatta güneş bir miktar yükselmişti. Bilal (ra), uyuyup kalmasından ve kendisiyle beraber diğerlerinin de namazlarını kılamayışlarından kendini sorumlu tuttu ve çok üzüldü.

Gerekli tedbirlerin alınmasına rağmen namazı vaktinde kılamamak, uyanıkken, bilerek namazı kılmama gibi bir ihmal ve suç anlamına gelmemektedir. Kılınamayan namazın uyandıktan hemen sonra kaza edilmesi, hatayı telafi etmek için yeterlidir. Hatta Peygamber Efendimiz, sünnet namazlarını düzenli olarak kılan ve elinde olmadan sabah namazını geçirenlerin, tıpkı namazı vaktinde kılıyor gibi davranmalarını istemiştir. Namaz konusunda gönülsüz davranmanın ve tembellik göstermenin, Kur'an'da münafıkların özelliklerinden birisi olarak anlatıldığı unutulmamalıdır.

Namazı kılmayıp diğer vakit girinceye kadar geciktirmek ya da dünya meşgalesine kapılıp namazın vaktini aksatarak sonradan kaza etmeye güvenmek, samimi müminlere yakışan bir tavır değildir. Zira bir mümin için Rabbine olan sorumluluklarını yerine getirmek, her türlü telaş, heves ve ilgiden önce gelir. Hatta kişinin, namaz kadar ulvi bir ibadet için özel zaman ayırarak mescide gitmesi ve namazlarını cemaatle eda etmesi en güzelidir. Zira gönlü mescitlerde kalan, yani bir namaz vaktinin ardından diğerinin gelmesini hevesle bekleyen kimse, hiçbir himayenin olmadığı kıyamet gününün dehşetinde Allah Teâlâ’nın özel himayesinde olacaktır.

Gönülden istediği halde cemaate devamda zorlanan müminin ise namazlarını vaktinde kılmaya özen göstermesi, ibadetinin aksamaması için gerekli tedbirleri almaya gayret etmesi lazımdır. Uyanamayacağını düşündüğünde Hz. Peygamber gibi kendisini uyarması için bir başkasından yardım isteyerek veya saatini kurarak ya da gece erken yatmaya özen göstererek bireysel tedbirlere başvurmalıdır. Gün içinde mümkün olduğunca abdestli bulunmaya çalışarak Yaratan'ın huzuruna varacağı an için daima hazır olan Müslüman, hem namazını vakti içinde eda etmenin huzurunu yaşayacak hem de her daim Rabbini hatırlayarak hayatını bereketlendirecektir.

İNTERNET RADYOMUZ. 24 SAAT YAYINDADIR.

RADYO FANİDUNYA FM
Yükleme linklerini görebilmek için üye olmanız gerekmektedir. Üye Ol veya Giriş Yap

FANİ DUNYA RADYO FORUM

FANİDUNYA FM MOBİL (Yenilendi)

FANİDUNYA FM

Gönderen Konu: Kılınamayan Namazların Telafisi (Okunma sayısı 76 defa)

KOYLU

Kılınamayan Namazların Telafisi

BENZER KONULAR